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净土法门的宗旨
净土法门,三根普被,利钝全收,乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。 此法门,以信、愿、行三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。信我是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。愿,则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。行,则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050715.html
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以误为悟者,更不须说矣。良以参禅一法,乃仗自力法门,故比念佛法门之利益,奚啻天渊悬殊。念佛法门,乃如来一代法门中之特别法门。三根普被,利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨,不能超出其外。下下根如五逆...和卿居士书)
博地凡夫障深慧浅,善根微薄,寿命短促,欲仗自力竖出三界,譬如沙子一粒,入水即沉。若以数万斤大石装于船中,石虽重大,因有船载,可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门,全仗佛力。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515253805.html
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净土法门特别在哪里?试解印祖《净土指要》 “净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。三根普被,利钝全收。等觉菩萨,不能超出其外。逆恶罪人,亦可预入其中。不断惑业,得出轮迥。即此一生,定登佛国。末世...戒为诸法之基址,菩提心为修道之主帅,信愿为往生之前导。净土法门,以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿,非愿何由起行,非持名妙行,何由证所信而满所愿。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115854974.html
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世善,一心念佛,即是绝对待无等伦的大乘。此绝对待无等伦的大乘,人人皆能修;非如诸余经典中唯仗自力之大乘,虽证阿罗汉果之圣人,尚多不堪担荷。所以说净土法门,三根普被,利钝全收;上自等觉菩萨,下至逆恶凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133555094.html
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果位,确属不易做到。尤其身处『五浊恶世』之娑婆世界,障道因缘特多,更是如『天方夜谭』般难上加难。是故吾等学佛修道者,若能选择三根普被、利钝全收之『念佛法门』,一门深入地修行,只要能临命终时,自知时至,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474357747.html
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一部经它修学范围之广,跟净土宗弥陀经、无量寿经无二无别,所谓三根普被,利钝全收。十法界所有一切众生,人人有分,而且人人必修;一定要从这一部经典、这一法门下手,才能成就圆满的佛法,成就修学圆满的功德。这...
净空法师
|轮回|
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中外,从东晋一直延续而来,源远流长千年以上,殊乃世上罕见! 净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,下之则五逆十恶、阿鼻种性,亦可预入其中。 欲即生修行有成,了脱生死,...永离众苦,但受诸乐矣。功夫成熟者,固登上品,临终方念者,亦预末流。此则全仗佛力,其利益与唯仗自力者,天渊悬殊。 东林莲社建立及近年大事记: 1.东晋元兴元年(公元四零二年),建立“白莲社” –东林莲社...
【佚名】
|会员|
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一路涅槃门,况我末法人,何敢不遵循。(文钞续编卷下大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序)
净土法门,其大无外。全事即理,全修即性。行极平常,益极殊胜。良由以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。三根普被,利钝全收。等觉菩萨,不能超出其外。逆恶罪人,亦可预入其中。统摄律、教、禅、密、之宗,贯通权、实、顿、渐、之教。于一代时教中,独为特别法门,其...
印光法师
印光法师
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请问净土五经及净土法门大意?
印光法师答:净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。若论大机所见,肇始实在华严。以善财遍参知识,末后于普贤座下,蒙其威神加被,所证者与普贤等,与诸佛等,是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王,劝进善财,及与华藏海众四十一位法身大士,回向往生西方极乐...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16232711070.html
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提纲挈领地告诉我们,净土法门是诸佛揭示的一个极为特别的法门。这个法门以信愿行而为根本,以往生净土而为目的,以“三根普被,利钝全收”而为特点。
当然,说它是特别法门,是完全相对...万不漏一,三根普被,利钝全收:上根,则速证法身;下根,则带业往生。如来度生之怀,唯净土法门方能究竟舒畅耳。
这段文字在揭示断惑证真不易的同时也告诉了我们一个重要的信息,即,这往生的根据不是有没有...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html